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有瓷名曰“宾乍隆”
2013-01-16 17:22:57   来源:太原日报   点击:

题目中叫“宾乍隆”的东西其实是一种出自景德镇的彩色瓷碗。不仅它的名称显然为外来语,它的施彩与图案也极为少见,以至于不少资深藏家见过它之后也说不出个子丑寅卯来。

有瓷名曰“宾乍隆”

有瓷名曰“宾乍隆”
 

  题目中叫“宾乍隆”的东西其实是一种出自景德镇的彩色瓷碗。不仅它的名称显然为外来语,它的施彩与图案也极为少见,以至于不少资深藏家见过它之后也说不出个子丑寅卯来。

  那日一藏友就拿出一对这样的碗,说在几个古玩市场转了几圈,行里人都说不清它究竟是什么时代的产物、绘的是什么图案、曾经被什么样的主人所使用。所以他特意拿来求教于我。他将精致的装盒打开,刚将碗摆上桌,我便问他:“海外回流的吧?”答曰:“是。”

  这碗乍一看施彩五色斑斓,浓艳显俗,口径为17.7厘米,碗口微撇,腹壁较深,圈足窄细,略嫌粗糙。

  碗内用矾红和绿彩加白边绘出一个莲瓣,外圈饰有留白的树叶加圆珠图案。碗内边饰分两层,一层以矾红留白绘树叶纹饰,外一层以淡绿、浅蓝加红白二色绘串花图案。碗外有六层图案,除圈足饰矾红外,上下四组边圈纹饰与碗内边圈纹饰相若,色彩明艳,图案风格明显。中间的主题图案十分惹眼,碗腹身一圈绘有六尊造像,其中三尊佛首和佛身呈白色,背光为矾红色,佛冠与衣着以黄色打底,莲座则以青瓷绘就。最大胆的用色是整个造像的背景用黑彩铺底,上面绘满白边紫色的火焰纹,更令人惊奇的是有三尊似为女神的造像,戴冠披钏,面若满月,而身子却是狮子形,实在令人费解。

  碗上的图案的确有异于我国的传统纹饰,且粉彩凝厚略显堆砌粗糙,也与我国的传统粉彩有差异。难怪连行内人也被搞糊涂了。

  “行里人有说是民国的,有说是西藏定烧的,你看呢?”藏友将疑惑的目光投向我。

  “你还别说,这种瓷器叫什么我还真知道。”还是在1996年,我在一份故宫的资料上见过有关这种碗的介绍。因其特殊,所以深深地印在了脑海中,但目睹实物确是第一次。

  故宫博物院藏有与此碗一模一样的一件瓷器,是1981年泰国沙威索巴披丰銮先生赠予的,为昔日泰国王室使用的器物。赠予时附有一份译为中文的说明:“这件碗的名称叫宾乍隆五色釉彩碗,它是中国加工制造的。时代为大成王朝后期,系中国乾隆时期。据悉,泰国从中国进口白瓷碗,由泰国工匠在碗上画出泰国传统纹饰后,再送回江西景德镇烧成。泰式花纹由红、白、黑、绿、蓝五色构成,泰人称‘宾乍隆’,即五色釉彩碗。这件五彩碗的纹饰,外壁画的是女神和十个人面狮身像,里面用的青绿釉则是专供王室使用的。”以上说明将此碗的来龙去脉说得一清二楚。

  此碗虽不够精细,但确是泰国王室专用的器物,是中泰两国艺术的结晶。中泰两国为近邻,泰国人十分喜欢中国瓷器,早在1299年素可泰的兰堪亨国王就曾派王太子出使中国,请求传授制瓷技术。因此,景德镇派出工匠,到泰国与当地瓷匠一起烧制出精美的“宋加洛”瓷器,一度行销东南亚各国。如今在泰国素可泰王府还保存着一座叫“浮梁窑”的古瓷窑,这“浮梁”二字就是景德镇所在的古县名。至今“宋加洛”瓷器还一直兴盛不衰。

  藏友见我所述有据可考,赶紧恭维道:“还是牛老师,牛啊!”

  玩古董,经手过眼之外,博闻强记才能融会贯通、举一反三。亲眼见过的东西未必真,没见过的东西也未必假。

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