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盛世收藏下的古玩造假:假作真时真亦假
2012-08-24 13:48:47   来源:半岛都市报 记者 孙英男   点击:


  近日,30多件经认定是赝品而被砸碎的瓷器在北京展出时,被另一些专家认定“其中超过九成都是真的”,由此引发一番论战,当事人各执一词,网友们议论纷纷。尽管北京文物局也出面并表示这些确实是赝品,但大家真正关心的却是另一个问题:面对越来越多的赝品,如果连专家都会看走眼,那我们这些普通人还怎么加入这场席卷全民的收藏大潮中去呢?

  “赝品”自古就有  

  俗话说“盛世藏古董,乱世买黄金”,而越是太平年代,古玩造假之风也越是猖獗。这几年,从天价的“汉代玉凳”到造型奇特的“明代热水瓶”,各式各样的赝品让我等看的眼花缭乱。其实我们倒不必因此而过分地感叹人心不古,因为造假之风早已有之。
  其实,赝品最早是指工艺精湛的仿真品,并非粗制滥造的假货。“古玩仿造一直都有,宋代算是第一个高峰,当然那个时候和今天不一样,当时许多人仿造古玩不是为了骗钱。”青岛画家、收藏爱好者赵峰告诉记者,中国历史上至少有过三次大规模的古玩仿造高潮,第一次是宋代,第二次是明清,第三次是在民国。“宋代很多文人士大夫都热衷搞收藏,还有赵明诚(著名金石学家,李清照的丈夫)这样专门研究古玩的人,他发现个周代的青铜鼎,觉得非常喜欢,就可能自己仿着造一个,当然他仿造的目的是出于一种爱好和研究。但渐渐的有的人发现,这种造出来的假东西也可以卖钱的时候,情况就变了。”
  据了解,宋代时期造假者多仿造商、周时的青铜器,而到了明清时则改以临摹名人字画为主了。青岛收藏家协会副会长刘树庆说,从明代起,古玩造假开始有了地域性。“明代时江南那里造假画很出名,当时苏州的专诸巷、桃花坞一带聚集着一批人,专门以画假画为生,水平也很高,后人管他们做的东西叫"苏州片"。清代的时候,北京又兴起了一个"后门造",说的是一些人聚集在北京地安门附近,专门伪造一些宫里的文物,也很有名。”而到了民国时期,伴随着大量故宫(微博)文物的外流,造假之风也日益兴盛,当时的造假者几乎仿造了中国各个历史时期的各种文物,“连袁世凯当皇帝那几天烧的瓷器,他们也仿。”
  “从有真东西开始就有假冒的,不过现在才是假货最多的时候,连恐龙蛋、陨石都有人造。”搞了20多年收藏的仇先生感叹如今造假已经到了专业化生产、市场化运作的地步。“有的地方一个村的人都造假,已经成了当地脱贫致富的特色经济了。当然,人家对外打的招牌是工艺品制作,你也说不出什么来。”

  如此造假 你奈我何  

  买家问摊主:“你这有高仿的汉代古玉吗?”摊主答曰:“现在没,你给5万块,等3个小时就有了,要鉴定证书的话再加2000块钱。”这段对话是当下许多古玩市场里的真实一幕,如今的赝品不仅种类繁多,还有各种档次的供人选择。很多人总觉得,赝品无非是把新东西做旧,所以大不了找个研究所用高科技给鉴定一下不就行了,其实不然。
  “比如说要造一张明代假画,造假的人会先花个几万块钱买张明代留下来的宣纸,然后再用明代的古墨,请个画工好的人来画,这样你找什么机构做科研鉴定,都会给你说这是明代的。”赵峰告诉记者如今的造假者为了卖出高价,很舍得下本钱,而且经常会用古物去“造”古物。“再比如说瓷器,有的造假者甚至高价收购古代瓷器的碎片,回去碾成粉末再重新烧造。”而藏友仇先生则说,作假还有另一种方式,就是“改”古物。“青岛的平度、胶州很多那种在画上盖假印章的,我们圈里的人都知道。比如发现了一张宋代无名氏的画,上面也没有题词,也没落款,画的也还行。这些人就做一个名人的印章给盖上,这画立刻就值钱了。”再比如瓷器,许多收藏者看瓷器时就喜欢看底部的“落款”,有的造假者就专门花高价买来真的古瓷器底,然后再给它加上个瓶身。

  盛世收藏了谁的梦? 

  “我一开始搞收藏的目的很简单,就是为了挣点钱,我是农村出来的,家里穷,当时听说这东西值钱,村里人也不拿着当宝贝,我就收了去卖。”从上世纪80年代末就开始涉足古玩行业的仇先生有着很多故事,他坦言自己最初的目的就是为了挣些钱。“那时候,我挨家挨户地去收,主要在城阳、即墨、胶州这些有点历史的地方。到一个地方先查当地的县志,看当地历史上出没出过名人或者当官的,有大地主也行 。那时收东西也便宜,经常几块钱甚至几毛钱就买到,我转手卖个10块20块的。”但1992年,做得刚有些起色的他花了3200元买下一个假的青花瓷,“我当时就是有点贪心,心想这么好的东西这么便宜,那我不赚大了。3200可是当时很多人几年的工资啊,我当时还欠着外债。所以发现上当后我气的两天吃不下饭,连死的心都有。”当然他最后挺过来了,现在的仇先生因为收藏不仅过的富足安逸,还经常有人请他去鉴定字画。
  尽管许多人都知道古玩市场水很深,但为什么全民收藏还是愈演愈烈呢?这其中,有的人是附庸风雅,有的人是痴心迷醉,但也许更多的人是希望偶尔捡个大便宜,然后一夜发家致富。不过,清末大收藏家赵汝珍在《古玩指南》中却给出了另一个答案:“夫讲求古玩,本为无聊之行为,以有用之精神,传播死人之身后遗物,毫无裨益于现在之国计民生。然几千年来永远为国人所乐道者,实系专制政体逼出之康庄大路,无可奈何之举也。”也就是说,赵老先生认为大家是因为实在没别的可玩,只好玩古玩。
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