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唐三彩仕女俑与唐代文人
2012-12-27 16:17:35   来源:新浪博客   点击:


  陕博三彩很是精美,尤其三彩仕女俑,让人不由的想起杨贵妃、武则天等一些名流千古的女人。这个唐代仕女俑的神情之中所表达出来的羞涩,以及对生活的淡定,让人无不感叹唐代女人丰富的内心感情世界。

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  图:唐代三彩仕女俑(陕西博物馆藏)

  纵观唐代诸多文人骚客的诗中,基本上有差不多五分之一反映后妃、公主、宫女、仕女、女道士,游子妇、征人妇、商人妇、妓女、劳动妇女等各阶层妇女生活的方方面面。对他们内心世界的刻画和对她们由衷的尊重。唐诗的繁荣无不与这些女人有着密切的关系。比如白居易,比如李白,先说说李白,仔细读《相逢行》不难发现这位伟大的诗人如果没有美媚佳人给他激发的灵感,他的诗会是怎样一个状况?“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”,李白故爱五花马。也是老李大才子身份的象征。“谒帝出银台”,是说他看完天子,离开皇宫后,遭遇了一位皇宫贵族美妹粉丝。“秀色谁家子,云车珠箔开。”老李感叹谁家这么漂亮的女孩子?还乘这朱漆斑马香车游玩呢?“金鞭遥指点”,这句是这位自己的粉丝美女在告诉他自己不知道上哪里玩,也问他去哪里?“疑从天上来”,“天上来”不但是老李的口头禅,也是被这位美妹的风韵俏影所惊叹,不会是和自己一样从天上来的吧。“蹙入青绮门,当歌共衔杯。”才子佳人啊!你看他们一起上路相互很默契的到歌馆,吟诗挥墨、填词唱歌、把酒言欢,当然歌舞表演是必然的了。“衔杯映歌扇,似月云中见。”是形容自己面前这个漂亮的美媚粉丝饮酒微醉的舞姿和扇遮半面的妩媚,好像云中的月亮。“锦衾与罗帏,缠绵会有时”。后面我就不解释了。反正是老李的一场婚外恋。

  白居易把创作的笔触涉及到各个层面的女性,刻画了多种女性形象,如宫庭女性、贵族女性、下层劳动妇女、妓女等。对于不同阶层的女性,白居易关注的角度不同,所表现出来的态度也有所不同。纵观白居易的作品,其前期能把艺术的笔触伸向现实生活的深处,不限于闺房宫闱,而是对各个阶层的女性生活状态都有较深切的了解,关心她们的疾苦,注重她们的精神需求,同情她们的命运,尊重她们的人格,为使她们争得做人的权利,获得幸福的生活而向社会大声的疾呼,其进步意义是显而易见的。但是从《南部新书》的记载,却反映了白居易丰富生活的另一面,载老白任杭州刺史时,蓄养的“二奶”很多,后携还洛,又复遣回,呼来唤去,不胜逍遥。当然在唐代文臣中对女人无不怜香惜玉的还有大诗人元穗,我这里就不啰嗦了。下面再说说唐代最有影响力的女人。

  唐代武则天、上官婉儿等对唐代涛体、诗风具有重要影响,因为女人这时当道朝野,某些有势力的公主为诗歌创作提供平台并且推荐一些诗人走上政坛。唐代是个盛产名女人的年,也是女道士盛行的时代,女道士与文士亲密接触造就了一些女诗人,尤其是那些平时里被关在深宅大院里的公主们,也争先恐后地赶时髦去做道姑。原因不言自知,自由啊,没有那么多宫廷戒律。唐朝是个最开放的时代,开放程度连现代人也望尘莫及,由于受开放的社会风气影响,就连清静的修行之地也同样弥漫着浪漫的气息。这就使的许多受家庭约束,老公管制的女子们纷纷进住道观,名誉是去修行养性,其实是给自己找到了更为广阔的自由空间,她们可以在道观里随心所欲地与云游到此的文人骚客们,自由浪漫地交游聚谈,无拘无束地饮酒对词。李冶就是这些不甘寂寞的女子中的其中之一,而且由于她性格豪放,才情并茂,成为当时众多女道姑中的佼佼者。李治是一个很有才情的女子,她与薛涛一样是个才女诗人。她毕竟是一个女人,感情丰富,与当时许多名士都要来往,但身为道士即便是有才有貌,爱得死去活来,又有谁肯娶她回家呢?曾经沧海后,她看透了,抚琴而弹,珠泪沾巾。唐代“女道士”、歌妓演唱对唐诗传播起到非常重要作用。很多文人骚客为了讨得这些女人的赏识与欢心,便挖空心思创作诗歌,句不惊人死不罢休,语不动心搜尽文库。在唐代只要你具有非凡的文才,即便你是平民百姓和默默无闻的浪荡之人,也会得到上层女人的倾慕。这是因为唐代王公贵族的女子或寡妇,由于社会相对稳定,衣食无忧,主要追求的是精神需求,她们虽然是社会小众,但具有代表作用。所以带动了整个社会的价值观和审美观,那就是唐代重文轻财的一种潮流。就连当时妓女也是“歌女重才轻纹银”的普遍现象。不象我们现在的社会价值取向,因为女人都喜欢财富带来的物质享受而鄙视文化带来的精神享受,导致整个社会以拥有财富多少来衡量男人优劣的标准。现在的美妹,如果没银子,免谈,最好滚远点,所以才有这么多的暴发户和一波波倒下,一波波再起来的贪官。象唐代那些风骚诗人那样洒脱的享受“白领小资”、享受专属“二奶”、享受激情“学妹”,得需要大量银子作为后盾,没有一个属于她们的“金屋丽舍”和“香车宝马”谁愿意为你浪费青春和年华呢?你纵有李白、白居易的文才,那个美女佳人甘愿享受这种文化碰撞的精神享受呢?现在美妹需要的是一诺千金带的感官刺激,而不是“长亭更短亭”的寸断柔肠。

  呜呼,畅想唐代女人,面对眼前的唐代仕女俑,无限感慨。借用首歌:是谁带来远古的呼唤,是谁留下千年的祈盼。难道说还有无言的歌,还是那久久不能忘怀的眷恋-----我想这就是唐代的仕女俑带给我的联想和震撼。难怪唐代那些帝王将相、文人雅士们死后多多少少的都有三彩仕女俑陪葬,主要是把生前多姿多彩的生活在阴曹地府中“涛声依旧”。这也成为唐代的一种风尚,更给后世留下“多彩”的实物见证。(文/西风)

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