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瓷印章与中国原始著作权意识(一)
2012-11-13 17:13:19   来源:瓷都德化   点击:


  100年前的1910年,《大清著作权律》正式颁布。这是我国历史上第一部著作权法,标志着我国著作权立法进入了作者作为著作权人的现代著作权阶段。在此以前,我国则处在以出版者拥有“印刷特权”和作者仅成为原始著作权人的阶段。

  相比而言,欧洲由于较早出现资本主义的兴起和市场经济的成熟,故也较早进入现代著作权阶段,其标志则是1710年(距今300年,比《大清著作权律》颁布早200年)即由英国议会通过一项著作权法案,并由安娜女王批准实行;故此法案称《安娜法令》。

  但原始著作权意识的产生,中国并不比西方慢。特别在明朝嘉靖、万历年间,即《安娜法令》颁布前150年左右,由于商品经济的发达,资本主义的萌芽,中国人的原始著作权意识日益强烈,在商品经济诸多领域都有体现。明代,中国三大古瓷都之一的福建省德化县,瓷器大量出口海外。以前德化出口以日用瓷为主,当时开始出口以佛教人物为主的艺术瓷,出现了以“瓷圣”何朝宗为代表的瓷雕名家群体。他们继承宋元以来的传统,接受市场需求的推动,烧制造型美观、形神兼备的白瓷器,温润如脂,洁白如玉,被称为“象牙白”、“猪油白”。外销到欧洲,深受欢迎,被统称为“中国白”。他们的作品背部都盖有瓷印章,表现了极其强烈的原始著作权意识。当他们创作的“中国白”瓷器畅销欧洲时,其强烈的原始著作权意识也震撼了西方。这是一个值得研究的现象。

  从现已发现的材料看,明代瓷雕名家有何朝宗、何朝春、林朝景、陈伟、张寿山、林孝宗等一大批人。他们的作品都在背部盖上印记,其中最有特色的是德化瓷印章。德化瓷印章千姿百态,多以模型制造,其形态主要有方形人物印章、圆形狮子印章、方形狮子印章、九虬龙盘绕图章、莹白双獾方印、蟠虎钮印章和坐猴、玉兔钮印章等。而铭文内容多为文人墨客所用。

  德化瓷印章为什么恰恰在此时出现呢?我们且以“瓷圣”何朝宗为例。何朝宗出生于明嘉靖初年,活动在明嘉靖到万历前期,平生酷爱瓷雕,富于创新精神,善于从现实生活出发,作胚时注重人物脸部描绘及身材的总体设计,努力做到神形兼备。在长期的实践中,他融合了泥雕、木雕、石刻等技艺,总结了捏、塑、雕、镂、贴、接、推、修八法,运用得出神入化、天衣无缝。在烧制的过程中,他又与窑工共同研究,推陈出新,逐步掌握了窑泥上釉的秘密配方。所以,他烧制的瓷器犹如象牙雕就,被称为“象牙白”。何朝宗把瓷雕作为一项艺术事业对待,创作态度严谨,坚持宁缺毋滥的原则。每件瓷雕作品的泥胚创作出来,都先摆出来让路人观赏品评,稍不称意就推倒重塑。他珍惜自己的劳动成果,如是得意之作,则在背部钤盖印章,有葫芦形或方形篆文款识。他流传世间的瓷雕作品,都是极少雷同的上乘之品。总之,他的原始著作权意识,既来自他的创新精神,也来自当时市场对“中国白瓷器”的需求。可以说这是时代的产物。

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